« L’éthique est un luxe »

Eric Fassin. DR

La gestation pour autrui peut-elle échapper aux rapports de domination économique? Où se situe la limite entre exploitation et rémunération « équitable »? Quelle est la place de l’argent dans l’accès à la procréation? Entretien avec le sociologue Eric Fassin.

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« Les gestatrices veulent qu’on les laisse tranquilles »

Dmitro Pugach et sa femme Inna Peredysta qui dirigent ensemble l’agence Ukrainian Surrogates. DR

Responsable depuis 2002 de l’agence Ukrainian Surrogates basée à Kiev, l’avocat en droit de la famille Dmitro Pugach recommande aux parents intentionnels de ne pas avoir de contact avec les gestatrices durant et après la grossesse, pour le bien de celles-ci, de leur famille, de leurs enfants, et du bébé né de GPA. Entretien.

«Comment peut-on être provie et contre la GPA?»

Gayle East. DR

Directrice de Surrogate solutions, une agence de GPA basée au Texas (USA), Gayle East a elle-même été gestatrice pour une famille française. Croyante et pratiquante, elle voit dans la gestation pour autrui l’accomplissement de son devoir de chrétienne. Entretien.

GPA « éthique » ou « non éthique » – un débat purement français?

Delphine Lance. DR

Qu’est-ce qu’une GPA « éthique » ? Doctorante en anthropologie, Delphine Lance a passé plusieurs mois aux États-Unis et en Ukraine pour comparer deux réalités opposées par de nombreux défenseurs d’une légalisation de la gestation pour autrui en France. Là où les pratiques américaines seraient « éthiques » et donc recommandables, l’Ukraine, elle, représenterait le versant « non-éthique » de la GPA. Pour en savoir plus, la doctorante a étudié l’ukrainien à l’université de Lviv puis a rencontré, pendant neuf mois, des directeurs d’agences et des gestatrices, entre Lviv et Kiev. Entretien.

Impensés

GPA.

Journaliste et militant associatif, nous connaissons bien les passions que ces trois lettres déchaînent.

Marchandisation du corps de la femme.

Egoïsme, exploitation.

Abandon d’enfant.

L’évocation de la gestation pour autrui déclenche invariablement des réactions passionnelles, souvent idéologiques. Elle touche aux notions de maternité, de travail, de dépendance. Elle interroge notre monde bien au-delà de la question de savoir si une femme peut ou non porter un enfant pour autrui.
Pourtant, la GPA demeure un vaste domaine d’impensés.

Derrière chaque réaction, il y a d’autres portes à ouvrir mais qu’on prend rarement la peine de pousser.
Pourquoi une femme qui enfante est forcément mère?

Pourquoi des féministes considèrent qu’une femme doit avoir le droit d’avorter mais pas de porter un enfant pour autrui?
Pourquoi dit-on que la PMA pour les lesbiennes et la GPA pour les gays, ce n’est pas la même chose?
Pourquoi considère-t-on qu’un contrat protège un travailleur mais exploite une gestatrice?
Pourquoi le travail des femmes est considérée comme une émancipation mais payer une gestatrice est une exploitation?
Pourquoi payer une femme ukrainienne est problématique mais rémunérer un avocat américain est normal?

Nous avons choisi d’aller poser nos questions à d’autres personnes – gynécologue, anthropologue, sociologue, avocat, gestatrice, féministe – pour décrypter la réalité que recouvrent ces trois lettres.

Alors, si vous avez envie d’entrouvrir quelques portes avec nous, rendez-vous très bientôt sur le blog Sautez dans les flaques!

Qui a peur de la Petite Masturbation Anonyme ?

© Baptiste Lignel

A un moment donné, il va bien falloir que l’on mette sur la table les questions qui hantent les esprits dès lors que l’on envisage d’ouvrir la Procréation Médicalement Assistée (PMA) aux lesbiennes.

D’où vient cette grande frayeur qui paralyse ce gouvernement et ces parlementaires du Parti Socialiste tellement frileux sur ce sujet ? Lors d’un rendez-vous avec un député socialiste proche de Jean-Marc Ayrault, celui-ci nous l’avoua sans détours. Confier à deux femmes un enfant né d’un père et d’une mère, oui. Permettre à deux femmes de mettre au monde un enfant sans père, c’est beaucoup plus compliqué.

François L via Vincent L

François Lambert (c) AFP/THOMAS SAMSON (Capture d’écran sur le site du Monde)

Lorsqu’il s’approche de moi je découvre un homme brun, cheveux courts, la trentaine, qui dégage quelque chose d’un peu mystérieux, entre nonchalance et détermination. Nous nous disons bonjour, François Lambert s’installe, il semble d’emblée très à l’aise. C’est la première fois que nous nous rencontrons. Il parle très librement, comme si nous nous connaissions depuis toujours. Il était très timide autrefois, me glisse-t’il. Depuis, il a pris des cours de théâtre. Depuis, Vincent Lambert son oncle a eu un accident de voiture, 5 ans de coma. Depuis, François dit s’être libéré du carcan familial.